Editorial do Patriarca Samuel S. Gould

É uma alegria para mim, convidar todos a apreciar esta edição de junho do Arauto do Segundo Convite.

O testemunho do irmão Thiago Vigeta Mendonça a respeito das luzes celestiais experimentadas no Refúgio Agudo é ao mesmo tempo estimulante e preocupante quando pensamos nos eventos que estão se desenvolvendo neste trabalho do Segundo Convite para os mórmons do Livro Selado.

Agradecemos o artigo emocionante sobre como falar em público enviado por nossa querida irmã Baukje Maja Wierda-Schaafsma – Fonte de Águas Vivas Internacional, Líder Regional para a Holanda e Europa. A irmã Baukje incentiva a voz das mulheres a avançar com força e vibração, levadas pelas asas do Espírito Santo de Deus. Isso me fez lembrar de Abish, pois sua conversão ao Senhor não se tornou conhecida até o momento crucial em que lemos que ela foi de porta em porta, o momento que faria com que os lamanitas acreditassem no poder de Deus (Alma 19:16-17, 35-36).

Ao contemplar o artigo da irmã Baukje em uma manhã, deparei-me com o nome feminino da venerada Elisheba. Há uma única linha de texto em Êxodo que circunscreve o nome de Arão, da tribo de Levi, e sua esposa Elisheba (Elisheva, Elishabab), da tribo de Judá e mãe de quatro filhos de grande destaque espiritual e histórico em Israel.  Sim, essa linha solitária do texto está realmente repleta da vida e da promessa de Israel perante Deus nos convênios, promessas e bênçãos de Deus (ou seja, “Eli” significando “Elohim” e ‘Sabá’ significando “sete” ou a perfeição ou completude do convênio, promessa ou juramento).  A união espiritual das promessas do sacerdócio concedidas à casa de Levi, incorporadas na carne de Arão, é fundida nas promessas presidenciais à casa de Judá, manifestadas na carne de Eliseba, para produzir o futuro de Israel nos quatro filhos. 

E Aarão tomou por mulher Eliseba, filha de Aminadabe, irmã de Naassom; e ela deu-lhe Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. (Êxodo 6:23).

Essa honrada mãe em Israel, Eliseba, trabalhou como parteira com Joquebede, a mãe de Moisés; ela era irmã do líder de Judá indicado por Moisés e cunhada de Miriã, a profetisa. Seus filhos Nadabe e Abiú foram ungidos como sumos sacerdotes no dia da inauguração de Israel como nação – ela foi honrada e abençoada nesse momento.  Foi na presença desse grande derramamento de bênçãos que ela testemunhou A glória do Senhor como apareceu a todo o povo (Lev 9:23-24) diante da tenda da congregação.  Foi nesse grande momento que seu coração foi tocado pelo espectro de seus filhos mais velhos, Nadabe e Abiú, que tentaram praticar uma mudança de ordenança, contrariando as instruções de Deus por meio de Moisés e Arão.

E os filhos de Aarão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor, e os consumiu; e morreram perante o Senhor. (Levítico 10:1-2).

Como recebemos as palavras de Deus por meio de nosso profeta vivo Maurício na revelação de 6 de abril de 2025, sejamos fiéis em todos os detalhes como as reuniões sacramentais conjuntas (versículo 60) foram estabelecidas em testemunho de nossa estrita obediência à palavra de Deus, sem nos desviarmos da ordenança baseada na prudência dos homens ou nos cálculos da carne (versículo 70).  O exemplo de Nadabe e Abiú deve servir como um aviso sério para todos.

O padrão de Deus ao longo dos tempos deve nos dar amplas orientações para seguirmos adiante em nossa ministração da lei e do amor de Deus.  A união de Eliseba e Arão pode ser vista como repetida na vida do sumo sacerdote Zacarias e de sua esposa idosa, Isabel, da tribo de Levi, que foram os pais fiéis na concepção e no nascimento milagrosos de João Batista.  Assim como Eliseba (também conhecida como Isabel) teve a companhia de Miriam (também conhecida como Maria) quando o momento de serviço os levou adiante na jornada sagrada dada por Deus. 

E eis que conceberás, e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus (…) Portanto, também o santo menino que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus (…) E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho na sua velhice; e este é o sexto mês para aquela que é chamada estéril. Porque para Deus nada é impossível (…) E aconteceu que, ouvindo Isabel a saudação de Maria, o menino saltou no seu ventre (…) Pois eis que, logo que a voz da tua saudação soou aos meus ouvidos, o menino saltou de alegria no meu ventre (…) Por sua misericórdia para com os que o temem, de geração em geração (Lucas 1:31-49).

Portanto, vemos que a luz do semblante do Senhor de fato brilhou sobre Isabel quando ela recebeu o mais alegre consolo de Maria.  Esse momento de alegria ajudou nos dias de desafio que aguardavam essas duas preciosas servas do Senhor.  Sim, quando Zacarias foi morto, foi Isabel quem levou seu filho João para o deserto e o criou para cumprir sua missão em plena harmonia com o ministério de Jesus Cristo.  Ao refletir sobre a dedicação de coração único de Isabel e Eliseba, que tipo de mulheres foram esses pilares fiéis como mães em Israel?  Imagine, por um momento, a faísca que se acendeu em seus corações, impulsionando-as a darem o melhor de si ao perceberem o momento exato de dar o conselho de luz, aquelas brasas incandescentes da verdade atiçadas pelo Espírito Santo dentro de seus vasos tenros, onde o próprio brilho de Deus se acendeu até transbordar enquanto esperava pacientemente para ter voz. Essa ação requer coragem, que está profundamente enraizada no compromisso, na fidelidade e na confiabilidade.

Cabe a você, portanto, despertar essa centelha nos corações desse povo que acrescenta poder na unidade de sentimentos; e Eu, o Senhor, estou falando sobre a igreja coletivamente; porque, quando a unidade coexiste entre vós, então tornam-se um em mim (Livro Selado de Moisés 3:72).

O nome Elisheva é traduzido como “meu Deus é um juramento”, o que sugere um compromisso profundamente enraizado com a lealdade e a confiabilidade, a empatia e a compaixão, alimentado pelas promessas e pela graça divina de fornecer a luz do encorajamento e da esperança que emana de seu espírito para acender os desejos que residem nos outros.  Sim, fornecendo o calor da mensagem, o conforto de sua alegria, em um espírito gentil e corajoso que cria um espaço convidativo para discussões abertas que podem iluminar a sala na presença do amor incondicional.

Mas eis que, para erguer Sião, deve haver amor entre meu povo, assim como você, Moisés, amou incondicionalmente os filhos de Israel e os encorajastes a não terem medo, mas a manterem-se firmes no seu modo de sentir fé em mim, o Senhor, para que pudessem ver a salvação procedente de minha parte (Livro Selado de Moisés 3:67).

A perfeição incorporada no nome Elisheba (por exemplo, Sheba = Sete) estabelece a persistência por meio de provações para que o trabalho seja realizado em nossa vida eterna.  A força rara de seu nome de caráter, Eliseba, é elevada na paz humilde e mansa que surge de seu interior e que parece borbulhar em alegria, o que cria um porto seguro para que outros alcancem seu potencial na Sociedade de Sião. Isso começa na segurança de nossos lares, com nossos filhos, cônjuges e companheiros, e depois emana e permeia toda a nossa sociedade como um todo.

Aqui está uma sabedoria e uma promessa, já que Sião começa em nossa própria casa;então, as bases fundamentais da Ordem Unida de Enoque são as famílias que a compõem. Se, portanto, as famílias são fracas e desunidas em seus lares, então a sociedade de Sião não durará muito tempo; pois quando uma família desmorona, as fundações de nossa sociedade são abaladas. Não obstante, se as famílias não forem fortes e unidas, então nossa concepção de Reino de Deus entre os homens na Terra, não será nada além de uma fábula. Que a pureza e a bondade estejam no modo de falar entre os cônjuges e praticadas em relação aos filhos, para que seu comportamento reflita no mundo lá fora, além das paredes que resguardam seus lares, desenvolvendo uma sociedade cuja linguagem é pura e imaculada para enobrecer a magnificência de Sião entre os filhos dos homens (Atos dos Três Nefitas 10:5-6).

Os pilares da verdade e os guardiões da palavra de Deus devem estar dispostos a se posicionar para manter-se firmes, defender e estabelecer as ordenanças apresentadas neste Segundo Convite – mesmo que isso pareça desajeitado, estranho e isolado à medida que adquirimos experiência e nos desenvolvemos em maturidade – é então que sentiremos a paz, o conforto e a alegria de nossos esforços sinceros ao agirmos de acordo com as diretrizes que foram reveladas por meio de Seu profeta Maurício.  Portanto, vamos aderir às “ordenanças na Terra” restauradas por meio das palavras de revelação.

Pois assim fora ordenado ainda nos céus, sendo que o poder da divindade provinda do Sacerdócio do Filho de Deus entre os filhos de Adão, só pode ser mantido entre os homens na carne mediante observação restrita de suas ordenanças na Terra (Livro Selado de Moisés 3:39).