Anúncio – Procedimento de Serviço Sacramental – pelo Patriarca Samuel S Gould

Minhas amadas irmãs e irmãos desta obra do Segundo Convite, ao nos consagrarmos ao chamado para estabelecer o Templo Espiritual do Senhor dentro da Ordem Unida de Sião, que sejamos considerados aceitáveis para lançar os alicerces de um templo físico do Senhor – a fim de realizar as ordenanças da casa do Senhor como os alicerces dos Refúgios que somos instruídos a estabelecer com nossos trabalhos unificados na Vinha do Pai.

Todos os dias de Sião, nos dias de Enoque, foram trezentos e sessenta e cinco anos. Enoque e todo o seu povo andaram com Deus e Ele habitou no meio de Sião, assim como Ele promete também habitar entre seu povo na plenitude dos tempos por mil anos. Mas eis que, nos últimos dias, como nos dias de Enoque, deve acontecer a construção de um templo espiritual, antes que o templo físico seja erigido entre o povo de Sião; em que as palavras deste livro ajudarão o povo a esculpir seus corações endurecidos pelas tradições e preceitos dos homens, polir sua santidade e moldá-los ao verdadeiro conhecimento do meu evangelho, a fim de se encaixar como uma pedra viva na estrutura espiritual do Templo de Deus; e, depois de passar uma geração após outra geração, não havendo mais pobres entre eles e sendo de um só coração, então deve ser erigido um templo físico, onde Eu, o Senhor, descerei entre meu povo nos últimos dias, como nos dias de Enoque (Livro Selado de Moisés 4:66).

Como nosso desejo sincero de nos qualificarmos para essa honra sagrada perante o Pai, apresentamos o seguinte processo para a realização da ordenança da Ceia do Senhor. É dentro dos sagrados laços de nossa participação nessa lembrança solene da carne e do sangue de Jesus Cristo, que foi entregue na presença do Pai como um santo sacrifício para nossa salvação, como uma virtude aperfeiçoadora, a fim de que sejamos purificados como Ele é puro. Esse desejo sagrado provém da harmonia dos céus nas ordenanças, conforme revelado por nosso profeta vivo e instruído pelos ensinamentos sacramentais de Jonas.

… porque será revelado a eles nos últimos dias, no Espírito de poder; e ele os tirará das trevas para a luz; das trevas ocultas e do cativeiro para a liberdade eterna. E, um vidente, Deus levantará do fruto de meus lombos, que será um vidente escolhido para restaurar as ordenanças da casa de Israel nesta terra distante (Livro Selado de Moisés 12:2).

O processo a seguir é, portanto, apresentado com toda a solenidade pelo Bispado e pela Presidência desta Igreja de Cristo, conforme demonstrado em 27 de dezembro de 2024, durante o Serviço Sacramental realizado como parte dos procedimentos da Conferência Geral On-Line.

Preparação:

Use apenas pão sem fermento, feito apenas de farinha de trigo e água, em um formato redondo e fino como uma panqueca.
Use somente vinho fermentado, de preferência caseiro. Se necessário, compre vinho tinto seco.
É apropriado que o sacerdócio jejue e ore antes de participar do sacramento.

Colocação da mesa:

A mesa serve de altar para o corpo sacrificial de nosso Senhor.
Coloque um pano sobre a mesa.
Coloque o pão intacto em uma cesta em uma extremidade da mesa e cubra-o com um segundo pano. Seguindo o exemplo mostrado na foto, a cesta de pães deve ser colocada à direita do presidente e à esquerda da congregação.
Despeje o vinho em um único copo ou taça e coloque-o próximo ao centro da mesa, sob o pano.
Coloque uma cópia escrita das orações sobre a mesa ou perto dela, de modo que fique ao alcance do membro do sacerdócio que estiver presidindo.
Depois que a mesa estiver posta, ela deve se assemelhar a um corpo deitado em uma mesa coberta por um pano:

Serviço:

Quando dois membros do sacerdócio estiverem disponíveis, a autoridade máxima deve presidir. Ele está no lugar de Jesus Cristo e é servido primeiro. O segundo membro do sacerdócio ajudará servindo os emblemas para o presidente e para a congregação. Um sacerdote aarônico pode ser usado somente quando não houver um sumo sacerdote ou élder de Melquisedeque presente.
Antes do início do serviço sacramental, o presidente deve estar posicionado atrás da mesa, conforme a visão da congregação. O ambiente é solene e reverente.
Quando o serviço sacramental começar, sem comentários, o membro do sacerdócio que estiver ajudando deve caminhar reverentemente até seu lugar diante da mesa e ajoelhar-se.
O presidente então abre a cesta de pães e se ajoelha.
Para o sacramento semanal, o presidente então retira o pão da cesta e, enquanto segura o pão com as duas mãos, levanta os braços para o céu. Depois de dar tempo para que a congregação se ajoelhe, o presidente permanece ajoelhado e lê a oração do pão. Se houver algum erro na leitura, a oração deve ser lida novamente.
Após a oração, o presidente permanece ajoelhado e parte o pão em pedaços para a congregação.
Depois que o pão tiver sido partido, o presidente e o servidor se levantam.
O presidente entrega a cesta de pão partido ao servidor, que então serve o presidente.
O presidente permanece de pé, e o servidor serve os membros da congregação e retorna à mesa com a cesta de pão.
Em seguida, o servidor entrega a cesta ao presidente, que serve o servidor, coloca a cesta sobre a mesa e a cobre com o pano.
O servidor então se ajoelha em frente à mesa.
O presidente cuidadosamente abre a taça de vinho e se ajoelha.
O presidente pega a taça e, enquanto segura a taça com as duas mãos, levanta os braços para o céu. Depois de dar tempo para que a congregação se ajoelhe, o presidente permanece ajoelhado e lê a oração do vinho. Se houver algum erro na leitura, a oração deve ser lida novamente.
O presidente e o servidor se levantam.
O presidente entrega o copo ao servidor, que então serve o presidente.
O presidente permanece de pé, e o servidor serve os membros da congregação e retorna à mesa com a taça de vinho.
Em seguida, o servidor entrega a taça ao presidente, que então serve o servidor e coloca a taça sobre a mesa e a cobre com o pano.
O servidor se afasta reverentemente da mesa enquanto o presidente permanece em seu lugar atrás da mesa.
O serviço sacramental então termina.

Notas adicionais:

Para o sacramento semanal, o pão é abençoado antes de ser partido. No sacramento da lua nova, o pão é partido antes de ser abençoado.
Se apenas um membro do sacerdócio estiver disponível, ele assumirá o papel de servidor e servirá a congregação antes de servir a si mesmo por último.
Todo o pão e o vinho abençoados devem ser consumidos durante ou imediatamente após o serviço. Eles não devem ser jogados fora.

Que a alegria divina, profunda e agradável da unidade flua pela congregação, à semelhança da expressão dada para a unificação de todo o Israel quando Arão foi ungido pelas mãos de Moisés.

Oh, quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem em união!É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Aarão, e que desce à orla das suas vestes, Como o orvalho de Hermom e como o orvalho que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e vida para sempre. (Salmos133:1-3).

É com esse grande poder unificador, purificador e fortalecedor de Deus fluindo em nossas veias que seremos capazes de trabalhar com todo o nosso coração, mente, poder e força no estabelecimento da Sião de nosso Deus. Tomemos posse das bênçãos colocadas sobre nossa cabeça neste Segundo Convite para a Ceia do Senhor – ao testemunharmos Deus tornar o impossível em algo muito possível por meio de um povo unido.

Sim, a menos que as pessoas unidas em seus sentimentos comecem a construir os princípios que governam Sião em seus próprios corações, elas nunca poderão erigir uma Sião fisicamente estruturada na Terra.

Isso será impossível, a menos que se gravem as leis que governam este lar celestial em si mesmos; e, depois de edificarem a si mesmos, com o espírito, isto é, com os sentimentos puros que governam Sião, então cada um dos homens e mulheres de Deus deve estender este mesmo princípio em sua própria casa e assim por diante, através da sociedade da Igreja de Cristo em geral, até que todos os cidadãos de Sião estejam vivendo harmoniosamente e de acordo com os altos padrões do Reino de Deus na terra, assim como é feito nos céus, para que Ele possa vir.

Tão logo isso se torne uma realidade, então o templo espiritual, cujas pedras vivas, esculpidas e encaixadas pelas palavras deste livro, serão agrupadas e unificadas em um único propósito; e, somente assim, será possível, com unidade entre todos, construir um templo físico na terra, onde o Senhor estará entre os seus, como nos dias de Enoque e como aconteceu entre nós, o povo nefita.

Mas estes não serão os dias em que a cidade de Enoque virá adornada do céu, com a Jerusalém celestial, prometida descer sobre a terra, na qual o Senhor, depois de reunir seu povo em Sião e em suas estacas nos últimos dias; e tendo preparado o coração de seu povo para estar pronto em todas as coisas, então, depois que estas coisas coexistirem em seus eleitos, ele virá e habitará com seu povo por mil anos (Atos dos Três Nefitas 7:7-9).